Entre panfletos e posts: como encontrar esperança em meio ao caos
Da prensa de Gutenberg às redes sociais, o mundo sempre pareceu estar acabando – e, mesmo assim, a gente continua encontrando motivos para construir o próximo capítulo.
Por Rod
Imagine viver em 1517. As ruas cheias de panfletos, as portas das igrejas virando mural de tretas teológicas, os monges em pânico com aquele novo “negócio do demônio” chamado prensa de Gutenberg. De repente, qualquer um com acesso a uma máquina de imprimir podia espalhar ideias numa velocidade absurda, sem pedir bênção pra bispo, rei ou universidade.
Se você abrir o X (Twitter) hoje de manhã, a sensação não é tão diferente assim.
Na palestra do TEDx Tallinn, Tarmo Jüristo conta como, naquela época, a impressão em massa ajudou a desintegrar o mundo medieval. Livros em idiomas do povo, panfletos circulando como memes em thread, ideias religiosas e políticas se espalhando tão rápido que nem a Igreja nem o Império conseguiam mais controlar a narrativa. O resultado? Guerras religiosas, colapso de instituições e muita gente achando que “o mundo estava acabando”.
Soa familiar?
Hoje, o papel amarelado virou tela brilhante, e o panfleto virou post viral. A sensação de “tudo está quebrando” também está de volta: guerra na Europa, polarização, confiança nas instituições no chão, crise climática, medo da IA, e um feed infinito de notícias que parecem confirmar, diariamente, que está tudo indo ladeira abaixo. É como se fôssemos a versão 2026 daquele anjo da história do Walter Benjamin: olhando pro passado, vendo só escombros, enquanto uma tempestade nos empurra para o futuro.
Mas a provocação de Tarmo é simples e poderosa: e se a gente estiver olhando para o lugar errado?
Quando a imprensa apareceu, os pessimistas não estavam totalmente errados. A “Cristandade” unificada ruiu, o Sacro Império se fragmentou, guerras mataram milhões e o sonho de uma única ordem política e espiritual na Europa foi pro espaço. O que eles não conseguiram enxergar é que, ali no meio do caos, algo novo estava nascendo: livros em língua local, jornais diários, gente anônima se reconhecendo numa comunidade de história, idioma e causa.
Séculos depois, o cientista político Benedict Anderson chamou isso de “comunidades imaginadas”: pessoas que nunca vão se ver cara a cara, mas que se sentem parte da mesma história porque compartilham rituais em comum — como ler o mesmo jornal toda manhã. Ninguém planejou “vamos inventar a nação”. Ela emergiu em torno desse novo fluxo de informação. Primeiro veio o sentido compartilhado. Só depois, o Estado-nação, as constituições, os direitos civis.
Troca o jornal pelo smartphone e você vê o paralelo.
Hoje, nosso ritual é outro: antes do café, a notificação. Antes do banho, o scroll. Cada um no seu aplicativo, com seu algoritmo, mas repetindo o mesmo gesto silencioso: dedo pra cima, dedo pra cima, dedo pra cima. A gente sente raiva das mesmas coisas, ri das mesmas bobagens, chora com as mesmas tragédias – só que em grupos, bolhas e comunidades muito mais fragmentadas.
E sim, tem de tudo: teoria da conspiração, seita política, extremismo organizado, câmaras de eco onde ninguém mais escuta ninguém. Mas também tem outra coisa nascendo aí:
Redes globais de defesa dos direitos humanos, que driblam censura de governos autoritários.
Movimentos climáticos que se organizam mais rápido que qualquer ministério.
Comunidades de cuidado em torno de doenças crônicas, luto, saúde mental e parentalidade, conectando pessoas que jamais se encontrariam no “mundo offline”.
Ninguém programou isso num “plano mestre”. É gente comum, repetindo o mesmo ritual diariamente, que está desenhando novas formas de pertencer.
E é aqui que entra a parte esperançosa da história.
Na palestra, Tarmo insiste que nós não somos arquitetos com um grande blueprint do futuro social perfeitamente desenhado. Somos mais parecidos com jardineiros: não controlamos a tempestade, nem conseguimos arrancar todas as ervas daninhas, mas podemos escolher o que regar, o que podar, o que proteger. Em outras palavras: não mandamos no caos, mas influenciamos o que floresce a partir dele.
Isso vale para a imprensa de 1500, para as redes sociais de hoje e, se você me permite puxar a brasa para a nossa sardinha (essa expressão entrega a minha idade 🤣), vale também para o Bitcoin.
A velha ordem monetária, baseada em moeda inflacionária, bancos centrais onipotentes e um sistema financeiro que exige confiança cega, está mostrando rachaduras por todos os lados. Assim como o mundo medieval demorou para perceber que a prensa tinha mudado as regras do jogo para sempre, talvez a gente ainda não tenha entendido o impacto completo de ter um dinheiro aberto, global e descentralizado rodando 24/7 na internet.
Você pode olhar para isso com o olhar do anjo de Benjamin — vendo só desastre, bolha, risco, especulação, golpes, ruído. Ou pode tentar fazer o movimento que Tarmo sugere: girar o rosto levemente, sem negar as ruínas, mas prestando atenção ao que está tentando nascer.
O que está nascendo quando:
Uma mãe em país inflacionário consegue guardar valor pra família sem pedir permissão pra banco nenhum.
Um desenvolvedor em outro continente consegue contribuir com código para uma rede que ninguém controla sozinho.
Um grupo de “plebs” decide financiar jornalismo independente sobre liberdade, ética cypherpunk e Bitcoin, centavo por centavo, leitor por leitor.
Isso não é “utopia garantida”. É trabalho de jardineiro. É escolher, todos os dias, o que você vai alimentar com sua atenção, seu tempo, seu dinheiro, sua energia.
Talvez o maior erro dos pessimistas do século XVI não tenha sido errar o diagnóstico. A ordem antiga realmente ruiu. O erro foi achar que o fim daquele mundo era o fim de todos os mundos possíveis. Da mesma forma, é bem possível que muita coisa que a gente considera “normal” hoje – instituições, fronteiras, empregos, modelos econômicos – esteja, de fato, derretendo diante dos nossos olhos.
Mas isso não significa que só exista cinza depois da fumaça.
O ponto central da fala de Tarmo é que as estruturas políticas e sociais do futuro vão se organizar em torno dos significados que a gente cultiva agora. As nossas micro-escolhas — que contas seguir, que discussão alimentar, que projeto apoiar, que comunidade fortalecer — são os tijolos invisíveis do mundo que vem depois.
Não dá pra voltar para o “antes das redes sociais”, assim como não dava pra desinverter o tipo depois da prensa. A tempestade já nos empurra para frente. Mas dá pra, no meio do vento, segurar firme algumas decisões:
Recusar o cinismo fácil do “já era, nada presta”.
Escolher comunidades que cuidam, não só que cancelam.
Apoiar tecnologias e iniciativas que aumentam a liberdade e a responsabilidade individual (open source ou como alguns chamam “freedom tech”, em vez de concentrar mais poder.
Se a imprensa ajudou a construir as nações modernas, com todas as suas falhas e conquistas, talvez essa nova camada de comunicação — feeds, grupos, podcasts, newsletters, nós de Bitcoin espalhados pelo mundo — esteja preparando algo que a gente ainda não tem vocabulário pra nomear.
A gente se sente no meio dos escombros, mas pode muito bem estar no canteiro de obras.
No fim, talvez a pergunta certa não seja “o que está desmoronando?”, e sim: “o que eu quero ajudar a crescer daqui pra frente?”.
Se somos mesmo o tal anjo da história, empurrado pra frente sem poder voltar, pelo menos a gente pode escolher onde colocar a mão: na pilha de ruínas… ou na semente que ainda está tentando brotar. 🌱
GUIA PROIBIDO DO BITCOIN
Conheça nossos parceiros:
🔐 CRIPTOVERSO - Aprenda autocustódia, mineração, multisig, herança, Lightning, Liquid, OTC e tudo que você precisa para proteger seu patrimônio em Bitcoin.
🛡️PLANO B - Consultoria Especializada em Herança de Bitcoin.
🛒SATS FAÇA - Sua loja Bitcoinheira com livros, bonés, camisas e muito mais!
⚡SATSAILS - A wallet que simplifica suas transações e coloca a soberania em suas mãos. Use o cupom PLEBS!
💸 SATS CASHBACK - Transforme suas compras em Bitcoin. Navegue pelas +500 lojas parceiras e clique na que você quer comprar.
👕 PLANETA BITCOIN - Vista-se com estilo e descrição.
